以此进道常若渴，以此求进常若惊”—— 一方砚台上凝聚着传家心得

“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。”伴随着一阵阵海浪声，身处儋州、年过花甲的苏轼从睡梦中惊醒，他又梦到了儿时父亲检查自己功课的场景。苏轼醒后感慨，那种感觉真是如咬着钩的鱼儿一样紧张刺激，但正是如此，才培养了我爱好读书的习惯啊，这成为了我这一生中最执着最有意思的事。

  苏轼的父亲苏洵在《名二子说》一文中写道：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”；“是辙者，善处乎祸福之间也”。他讲述了苏轼和苏辙这两个名字的由来，并根据两个儿子的不同性格，分别表达了希望、担忧与提醒，作此文时，苏洵39岁，苏轼11岁，苏辙才8岁。这些有趣的故事反映了“三苏”的家庭生活日常细节。

  苏洵、苏轼、苏辙父子在唐宋八大家中占据三席，人们在赞叹其天才的文学才华时，往往忽视了他们刻苦读书的一面。苏轼祖父苏序为人慷慨、乐善好施，他曾道：“吾欲子孙读书，不愿富。”《三字经》中有“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”，说的就是苏洵用功读书、大器晚成的故事。苏洵特别注重子女的教育，并且教子有方。

  相传苏轼、苏辙幼时贪玩不爱读书，苏洵便设法诱导，在二子玩耍时故意在他们看得见的地方看书，待二子看到他时又故意慌忙把书藏起来，激发他们的好奇心，逐步引导他们爱上读书。苏洵还经常带着二子走访名师高士，通过游学增长见识。

  除了苏洵的言传身教，苏轼、苏辙的母亲程氏劝夫以进、教子以学、持家以俭，也为孩子树立了榜样。一次，程氏教苏轼读书，读到东汉忠烈之士范滂因直言得罪权贵，被迫流亡与母诀别的故事。苏轼便问母亲：“轼若为滂，太夫人亦许之否乎？”程氏十分欣慰并回答道：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”还有一次，苏家有人发现地陷露出一个瓮，可能藏着金银，但程氏却不为所动，命人将坑填好，告诉大家此为前人埋下，不属于苏家，谁也不准去挖取。这让人不由想起苏轼在《赤壁赋》中写到的“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

  苏轼对于自家家风下了一番功夫总结归纳，他不仅常讲父母的教子故事，而且还通过书信、诗文等形式教导晚辈。苏轼在长子苏迈走上仕途时，赠予其一方砚台，砚底刻有铭文：“以此进道常若渴，以此求进常若惊。以此治财常思予，以此书狱常思生”，期望儿子慎思、慎行、慎独。而苏辙在老年时将自家一间厢房取名“藏书室”，终日谢绝宾客，亲手编辑校对整理书籍，这是他心中的传家宝，他曾写诗道：“诗书教子真田宅，金玉传家定粪灰。”苏辙之孙苏籀曾撰苏辙语录一卷，取名《栾城遗言》“以示子孙”，也是苏氏一门家风家训的重要组成部分。

  苏氏家风还在苏轼与苏辙两兄弟之间徐徐吹拂。在苏辙出使契丹之际，苏轼写下《送子由使契丹》谆谆嘱咐，关心之余鼓励苏辙要谦虚谨慎、不辱使命。苏轼极爱一孔泉水，欲得水喝，却怕随从偷喝泉水糊弄自己，为此颇感苦恼，苏辙不失时机提醒“多防出多欲，欲少防自简”，问问兄长有没有检视自己、约束欲望。兄弟情深，终身不渝，这种相互指引、相互升华、相互成就令人感动。家风如一轮明月，照耀着三苏站在了中华文化史的高峰上。

  山高水长八大家，使他们终身受益的家风家训并不局限于各自庭院里，而是通过他们的事迹与文章世代传颂，一缕缕地沁润到中华文化的血脉之中。

来源：中央纪委国家监委网站